又是一年清明节
天大地大，合其德者为圣人。子曰，《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
至于乐而不淫，稍抱 畏天之威，于时保之。之人，自然是能够做到的。乐有所止，便当知止而止。哀而不伤，大概只有他老人家那种性命达天的圣人，才可以做到的吧？必竟，他老人家不是凡夫俗子，是一个光昭日月，泽被千秋，垂恩于万世的圣人。也许，隔着神龛上的香火，对于黎民哀怨，苍生血泪，雾里看花，有时也难免真切。
明初四杰之中的高启在《送陈秀才还沙省墓》中，描述清明节是这样写的：
送陈秀才还沙上省墓明：高启满衣血泪与尘埃乱后还乡亦可哀风雨梨花寒食过几家坟上子孙来
面对着全身的衣服沾满了血泪与尘埃，战乱的结束，诗人回到了故乡，也只是为袍泽难再共而感到悲哀，清明节的阵风猛雨，扫尽了满树的梨花，活着的亲人们不会再相离了，寒食节也已经过去了，人们都重新取得了新的火种。生起了袅袅饮烟。活人的生活，也许可以重新开始。然而，哪些在战乱中丧失的家庭，到清明节扫墓的时候，他们的坟墓，还有几家来祭奠呢？
诗人面对元末明初的大动荡，旷野白骨，遍地哀鸿，也只用了一个让人心愁无限的“哀”字，也许，这应该是圣人的笔法吧。
“哪个时代的清明节，林作桢师长和我们一起，要写祭文，做法事，搞仪式，祭奠哪些阵亡的弟兄们”。
居住在宁乡县城郊乡的幸存的抗日老兵，廖俊杰字文湘老爷爷，哀哀地回忆。
对于一个国民革命军第二十六集团军，第三十二军，第一四一师，师属战炮连的的少尉弹药队队长，七十年前的戍马征战，从宜昌，到三斗坪，到豫北，在与小日本近四年血与火的奋勇博杀中，保卫了我们神圣的领土，捍卫了民族的尊严，忠实而坚定地贯彻了当时高层的意志，人生阅历，人生智慧，人生情感的丰富多彩，一定不是笔墨能书。
血与泪铸写的历史，是我们这个民族曾经的耻辱与伤痛。这种耻辱与伤痛，不是欧美民族能够理解并获得认知的。
现在的日子是好了，但这不是让我们这个民族忘记过去的理由，我们应该记录创造辉煌，同时也应该记忆昨天的耻辱和苦难。
愿廖老的哪些袍泽们，获得安息。愿哪些为了这个民族的尊严而奋勇牺牲的英灵，获得安息。
愿廖老在耄耋之年，幸福快乐。愿所有幸存的老兵，幸福快乐。
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